제안공휘효상관력(齊安公講孝常官歷)

공신록(功臣錄)

공신(功臣)이란 국가나 왕실을 위하여 공(功)을 세운 사람들에게 주던 칭호이며, 이는 중국(中國)의 제도를 모방한 것으로서 우리나라에서는 신라(新羅) 때부터 녹공(錄功)을 했다는 기록이 있으니 공신호(功臣號)를 내렸는지의 여부는 분명하지 않다.

고려(高鹿) 때에는 왕건(王建)을 왕으로 추대(推戴)하여 개국(開國)에 공(功)을 세운 홍유(洪儒)를 비롯하여 2천여명을 3등급으로 구분하여 각각 공을 세운 정도에 따라 상을 내렸으며, 서기 940년(태조23)에는 신흥사(新典寺)를 중수(重修)하고 공신당(功臣堂:공신각이라고도 함)을 두어 1등 및 2등 고인의 화상(畵像)을 벽에다 그려 개국벽상공신(開國壁上功臣)이라 일컬었고, 해마다 재회(齋會)를 열어 복(福)을 빌었으며 뒤에 다시 훈전(勳田)을 내려 대대로 그 자손을 관직에 등용하였다.

이러한 공신(功臣)들에게 고려초기(高麗初期)에는 녹권(錄券)을 주어 공신증명(功臣證明)을 삼았으나 말기(末期)의 중흥공신(中興功臣)에게는 녹권 이외에 따로 교서(敎書)를 주었다.

조선(朝鮮)시대에 와서는 서기 1392년(태조1) 7월 16일 이성계(李成桂)가 송경(松京) 수창궁(壽昌宮)에서 즉위하고 개국에 공이 많은 신하들에게 3등급으로 구분하여 책록한 순충분의좌명 개국공신(純忠奮義佐命 開國功臣)을 비롯하여 28종의 공신이 있었다.
왕은 공신 일동과 회맹(會盟)을 하였는데, 여기서 공신들은 나라에 충성(忠誠)을 다할 것과 자손대대(子孫代代)로 서로 친목(親睦)할 것을 맹세(盟誓)하였다.

또한 왕은 교서(敎書)를 내리고 입각화상(立閣畵像)으로 그 명예(名譽)를 세전(世傅)하였으며 공을 세운 정도에 따라 등급을 나누어 영작(榮爵)과 토지(土地) 노비 등을 내리고 자손들에게는 음직(蔭職)으로 관직(官職)에 등용(登用)시켰으며, 등외공신인 원종공신(原從功臣)에게는 녹권(錄券)만 주었다. 공신에 관한 사무를 맡아보던 관아로는 공신도감(功臣都監)·충훈부(忠勳府)·녹훈도감(錄勳都監) 등이 있었고 공신에게 수여한 상훈문서(賞勳文書)를 공신녹권(功臣錄券) 및 공신상훈교서(功臣賞勳敎善)라 칭했으며, 녹권은 공신도감(功臣都監)이 공신축(功臣軸) 또는 철권(鐵券)이라 별칭(別稱)하여 발급(發給)하였다.